2022年4月，年近八旬的德国作者娜塔莎·沃丁的非虚拟文体作品《阴影中的东说念主》中译本在我国出书。这本书是沃丁“马里乌波尔三部曲”的第二部，是她乐龄寻亲之旅的一部分见证。沃丁母亲一系的眷属在19世纪抵达马里乌波尔，她的母亲叶芙根尼娅出身在那里。沃丁的父母在二战时间成为被纳粹德国威迫的“东方劳工”，被动在德国军工场忙碌作事。1945年沃丁在德国出身，童年忙碌且辱没，总被德国小孩期凌，但她在颠沛中长大，成为口译官和作者。

“马里乌波尔三部曲”的第一部《她来自马里乌波尔》中译本出书于2021年，最近，第三部《娜斯佳的眼泪》也上市了。这些充满厚谊、悬念重重，却又显得逗留不定的笔墨，不仅记载了作者收复眷属五代东说念主“树状图”的长途，也绘就了马里乌波尔一个多世纪以来的沧桑巨变。

三部曲中译本延续出书的3年多时候里，不休有读者向出书社响应，这套书给他们带来了强劲的精神力量。不管从东欧历史、眷属历史、城市历史如故女性书写的角度，沃丁传递给读者的勇气，齐是频年华文竹素中有数的。

行运多舛的马里乌波尔

8月，新星出书社携《她来自马里乌波尔》的译者祁沁雯和《娜斯佳的眼泪》的译者庄亦男，先后在南京时尚书店和上海朵云书院旗舰店与读者碰面。

复旦大学讲明、第一财经年度好书评委马凌在朵云书院的行为中说，苏联作者巴别尔在《红色马队军》中提到过马里乌波尔，给她留住了初步的印象。2022年5月17日，她用两个小时连气儿读完毕《她来自马里乌波尔》，并搜索了马里乌波尔的城市史贵府，了解到当今的战斗有始终的历史起因。

“历史是雅致交汇在沿途的，就像一块毯子，荒谬赋闲。”马凌觉得，沃丁通过合手续的寻亲历程和写稿，明晰地梳理出了母亲眷属中每个成员的生命时候线，造成了眷属舆图，填补了咱们对历史判辨的空缺。

“补完眷属的小图之后，咱们能感知到背后的大图。”马凌为读者先容了“马里乌波尔三部曲”紧要的历史配景。沃丁的父母是“强制劳工”，二战中苏联有若干东说念主被德军掳走，官方数字和民间数字有很大互异。

马里乌波尔百余年来齐是兵家必争之地，从1917年到1919年，这里先后被赤军、白军占领，最终被赤军示寂并确凿成为苏维埃政权的一部分，其后又成为苏联工业重镇，亚速钢铁厂亦然苏联工业化的一个紧要表情。因地处亚述海岸，马里乌波尔与敖德萨同为小麦主要出口港。

苏联解体之后，1991年乌克兰沉静，社会堕入难得，东说念主们涌向暗盘，寡头快速延长，社会南北极分化。一批乌克兰东说念主为生计所迫，赶赴德国营生，这些东说念主被称为“新东方劳工”。

《娜斯佳的眼泪》中的主角，沃丁偶而雇用的家政助手、其后的合住东说念主娜斯佳，即是乌克兰“新东方劳工”。娜斯佳与沃丁父母的行运产生了历史的相连。她风采翩翩时，曾是地下工程建筑师，参与大范畴保险性住房开发。因为子孙辈而抛妻弃子后，上了年齿的她只可作念家政责任，并在异乡与故土之间徘徊，争取到了德国国籍以备可能逃生之需，但最终如故回到了乌克兰。

古稀之年寻找父母的真实形象

国内不少读者是在俄乌突破发生后，跟着关注事态进展，而发现沃丁的写稿。骨子上，她并非相投俄乌突破的配景而写的，而是着眼于更长的回溯。祁沁雯先容，《她来自马里乌波尔》2017年出书德语版，赢得了德国极具影响力的莱比锡典籍奖。

跟着战事进度，极度是马里乌波尔争夺战的进行，三部曲前两卷在华文寰球的影响不休走高。2023年上海火爆的文化事件之一，东平路伊索品牌“免费领书”行为中，《她来自马里乌波尔》就因题材与女性书写的元素而入展。记者领有的这本书即是在那时领取的，网友和读者对这本书的话题性已有充分判辨。

庄亦男说，在读《她来自马里乌波尔》的时候，她看到了作者追寻操心的经由。少许一滴地网罗历史留传住的碎屑，通过思象去免强起来。读者一定要看到终末，才智知说念她的寻亲之旅恶果是否圆满。

沃丁的母亲在30多岁就跳河自裁，年仅10岁的沃丁生活巨变。母亲生前对成长经由和眷属历史半吞半吐，这虽然与她成长在苏联、栖身于德国、受制于历史原因保合手沉默关联，但跟着寻亲的深切，沃丁发现母亲眷属多东说念主存在精神问题，或生命的斥逐悬念重重，以致有东说念主制造了家庭里面的刑事案件。这也许不是一种偶而。

在网友、海外档案志愿者康斯坦丁等东说念主的匡助下，历经陡立，沃丁先后寻得表姐、表侄、表哥等，知情亲一又广阔乌克兰、俄罗斯、好意思国及北欧地区。从他们那里，她延续得到紧要的眷属证物，一个照旧在马里乌波尔申明显贵的巨匠庭的图景迟缓好意思满。

沃丁母系眷属挑升大利、希腊血缘，出过巨贾、音乐家、栽植家和着名学者。她以致听到了一直向往的舅舅谢尔盖演唱的歌剧。2014年在顿涅茨克运转的乌克兰内战，延长到马里乌波尔的时候，烧着的第一栋屋子是格奥尔基耶夫斯卡亚大街69号，这里的旧址曾是沃丁的姑婆、栽植家瓦伦蒂娜创办的女子文理中学，曾经是二战时德国占领军遣送“东方劳工”的作事局。

在2018年的《阴影中的东说念主》里，沃丁以父亲尼古拉为主角，配景是雷格尼茨河边的“强制劳工苍生楼”。1944年，尼古拉与小他20岁的二婚配头叶芙根尼娅被掳至德国的军工场强制作事，其后在德国一直活到80多岁。

尼古拉战后一直在俄罗斯哥萨克齐唱团当歌手，在欧洲各处上演为生。叶芙根尼娅身后，尼古拉永诀把两个犬子送去德国东说念主家和孤儿院，直到沃丁16岁，三东说念主才再次沿途生活。但这段青少年时光对沃丁来说不酣畅不胜，父亲不懂爱，以致过甚。尼古拉不会讲德语，晚年在德国的养老院忙碌过活，但沃丁如故成为父亲的监护者。

上世纪90年代到莫斯科造访一又友时，沃丁按从父亲的纸条上暗暗抄来的地址，找到了叔叔婶婶一家。婶婶对来自西欧的“叛国亲戚”保合抄本能留神，叔叔则清楚了一些对于尼古拉的巧妙。追寻父亲真实形象的经由，使沃丁更明晰地意志到二战时间德占马里乌波尔是若何的氛围，也使她从父亲的东说念主生阴影中反不雅我方的成长经由。

喊出大历史中庸碌东说念主的姓名

三部曲的一大脾性是以犬子的视角去理清眷属的谜团，以一个女性一世的旧事牵引出一家东说念主阅历的百年沧桑。马凌觉得，女性视角的诉说诅咒常可贵的。“历史中多量的女性是无名者，她们在期间的摇荡中，渡过了相称灾难的一世。但她们不会诉说，亲戚也不会替她们诉说。要是作者不诉说，她的母亲、眷属和亲戚们就成为历史的‘无名东说念主’。20世纪史学的一个要紧转向，即是从王公大人、才子佳东说念主转向庸碌东说念主，强调庸碌东说念主生活的道理。”

沃丁的眷属故事，按旧的程序，既不算死灰复燎，更不行算顺利，不是被书写的典范案例。然而“马里乌波尔三部曲”让读者看到世东说念主的存在，生龙活虎，以致血淋淋的，让东说念主读到痛感，读出叹惜。沃丁对母亲谜团的追寻，难言有终极谜底，对父亲一世的作陪和注视，最终也未能息争，却留住深深羁绊，令东说念主赞誉往昔无常。好多读者因此而产生对亲缘关系的更深意会，也对家庭历史若何影响我方当下的处境变得更为留情。

第三部中娜斯佳的生命萍踪，则更多地与当下的海外场面关联起来，让东说念主不禁唏嘘。娜斯佳对乡愁和本质处境的复杂心态，照耀出东欧百姓半个多世纪以来阅历的生活灾难。正如一位书评东说念主所说，海外场面使书受到了空前的关注，“书的侥幸要是不错换来和平就好了”。另一位读者则说：“女性需要依附的东西太多，而沉静又是如斯诞妄，这才是女性确实凿逆境。”

祁沁雯觉得，沃丁通过写稿，弥补了我方的情怀创伤，已毕了自我息争。“她不在历史以外，她在历史之中。她存在于眷属谱系里面。” 庄亦男则说，“她不休地寻找母亲的身世，是为了找到她的来处、她是谁。惟一这么，她才智知说念要到何处去，寻亲是为了生活。”

沃丁曾说：“历史齐是写进教科书的，干巴巴的。历史齐是弘远叙事，而个体总共团结其中。当咱们从里面把个体打捞出来的时候，历史变得鲜嫩了，你能从鲜嫩的个体身上确凿意志到历史的发生，梗概干预到情境之中。”

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佟鑫

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